Федька Рытик был легендарной личностью. И чего он только не делал!
Арестовывали его много раз. Но как только Федьку поймают, руки-ноги
скуют и в острог засадят, как он тут же нарисует угольками на стене лодку,
плеснёт на неё водой, сядет в эту лодку со всеми арестантами, да и уплывёт
куда ему надо. Сколько раз арестовывали – столько раз и пропадал Рытик из
тюрьмы. Но однажды догадались стражники, в чём дело: как попросит
Федька пить, так ему вместо воды – квас дают, а воды – ни крошки. И всё –
извели Рытика, умер он в камере, так и не сумев больше уплыть никуда.
Tag: spirit
-
Федька Рытик
-
Свидетельства
Я просматриваю более вековой давности архивы метрических книг, пролистываю страницы переписи населения того времени, нахожу нечто, не укладывающееся в сложившееся представление о той эпохе, и будто слышу зов. Но по порядку. В переписи населения 1897 года по Канскому уезду насчитывалось 26 мужчин и 11 женщин возраста 100-109 лет, и проживали они все в сельской местности. Действительно, в метрических книгах есть записи о людях очень почтенного возраста – 94, 95 лет, 104 года с указанием причины смерти “от старости”. Т.е. они умерли не вследствие какой-то критической болезни, а естественным образом, если можно так выразиться. А что сказать про ссыльнопоселенца 99 лет, умершего в богадельне?
Также в Канском уезде было 235 мужчин и 195 женщин старообрядцев. Запись о смерти старообрядца зафиксирована в книге Красноярского костёла. В качестве курьёза отмечу наличие 1 меннонита, 1 реформата и 6 буддистов.
Страницы, оформленные после революции, вызвали во мне чувство липкого ужаса. В период перехода поименования брачующихся c их социального положения к “гражданин” изменился почерк записей. Пропали росчерки, пропала милая трогательность каллиграфического несовершенства, округлости. Через новый убористый почерк проглядывает ужас эпохи. Казалось, священник старался очень аккуратно записывать информацию, строго и чётко передавая потомкам состояние рухнувшего мира.
-
Звук как направление
Однажды в видениях я услышала звук, при пропевании которого гармонизировалось и упорядочивалось пространство вокруг меня, восстанавливалась связь меня внешней со мной внутренней. Это казалось калибровкой по камертону как меня лично, так и относящегося ко мне пространства. Это выглядит так, будто я сверяюсь с тканью бытия, как легли нити и каковы их переплетения.
Сюжет неясен и будет понятен ретроспективно, звук передаёт аффект сюжета и вызывает отклик чувствования. Он соединяет разроздненные осколки, создавая единый смысл. Он затрагивает память, не приводя воспоминания событий, а меняя качество жизни увеличением присутствия. Делая круг умом по пространству, я возвращаюсь к своему началу, соединяя всё прочувствованное, формы памяти состояний.
Всё, что я делаю, приходит к единой точке. Я – ответ тому, что случилось. Моя родня сделала всё, чтобы я оказалась здесь и в это время. Я – свидетель их жизней. Мне предстоит найти причины своего присутствия в жизни. Для этого я занимаюсь восстановлением контекста. Я прислушиваюсь к ощущениям, вызываемым фактами их существования, связью между их и моим мирами.
-
Дух
Мне кажется, что победить во всемирной войне нынешнего дня можно такими же нестандартными методами, какие использовал Махатма Ганди. Меряться оружием – путь к уничтожению или порабощению. Ключевое заключается в силе духа.